Doch die Hoffnung ist auf Luft gebaut und die Begrifflichkeiten sind irreführend. Statt von einem Rettungsschirm zu sprechen, sollten wir lieber von „Astro-FinKat“ sprechen: Astronomisch hohe finanzielle Katastrophenhilfe. Ich gebe zu: Das ist nicht so geschmeidig, suggeriert keine relative Sicherheit und ist nicht beruhigend wie „Rettungsschirm“. Es rüttelt eher auf, lehnt Volksverdummung ab. Und bringt deutlich präziser auf den Punkt, worum es beim „Rettungsschirm“ tatsächlich geht: Unvorstellbar hohe Summen an Steuergeldern für Staaten, die offensichtlich dauerhaft unvorstellbar schlecht und verantwortungslos gewirtschaftet haben. Und die jetzt eine Katastrophe par excellence erleben, in der es kaum Rettung zu geben scheint: Sozial(politische) Unruhen, Ungerechtigkeiten und Knochenbrüche (nicht Einschnitte!), Verlust der Haushaltssouveränität, des internationalen Ansehens und das „Vertrauen der Märkte“.

Letztere scheinen die (neuen?) Herrscher der Welt zu sein. Um sie zu beruhigen scheint fast jeder politische Handgriff recht. Hauptsache schnell und unter Druck entschieden. Mir stockt manchmal der Atem in welcher Selbstverständlichkeit wirklich fast alle Politiker uns in Statements suggerieren, als hätte die Politik die Fähigkeit die Märkte zu steuern. Und das mit hektisch beschlossenen Entscheidungen, die in drei Tagen diejenigen Probleme lösen sollen, die dreißig Jahre gebraucht haben, bis sie zur Eskalation geführt haben. Aber dann wundert man sich noch und ist empört, dass S&P die gesamte Euro-Zone unter negative Aussichten stellen will.

Hier zeigt sich der casus knaxus: Die EU und ihr „Rettungsschirm“ bieten keine Rettung. Der „Rettungsschirm“ ist vielmehr ein faulender, schlabbriger Lappen, der von sterblichen Menschen als gepflegte und heilsame Schutzkleidung verkauft werden soll. Zuversicht bietet er nicht. Unter ihm zu „sitzen“ ist kalt, ungemütlich und ein Zeichen der Katastrophe. Das einzugestehen ist hart, aber heilsam. Denn wahre Zuversicht gibt es nur bei Gott, wie ein Beter lange vor unserer Zeit schon mal formulierte: „Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt, der spricht zu dem HERRN: Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe.“ (Die Bibel, Altes Testament, Psalm 91, Verse 1+2)

Doch still und grau und trüb, das hat nicht jeder lieb. Aber jeder hat Greifswald lieb. Sofern er denn dort wohnt. Oder wohnte. Oder zu Besuch war. Oder oder oder. Denn Greifswald hat für jeden was zu bieten. Und damit keiner enttäuscht ist, gibt es fast jeden zweiten Tag Sonne. Sonne pur! Sonne pur, um sie zu atmen. Sonne pur, um sie zu sehn. Sonne pur, um sie zu haben. Damit die Freude nicht erlischt und in Dunkelheit vergeht. Sonne! Sie strahlt und malt den Tag so anders. Bunte Blätter blitzen, kahle Bäume blinken, sie winken fast schon zu: die Lebensfreude des Herbstes! Die Freude an wild herum tanzenden und bunten Laubformationen einschlafender Bäume. Die Freude an der Ästhetik der entlaubten Bäume im untergehenden Sonnenlicht. Die Freude an der hellen Farbenpracht, der Gemütlichkeit und ihrer Wärme.  Zugvögel, die souverän und zielstrebig am Himmel entlang ziehn. Jedes Mal ein Spektakel. Das alles lässt kurz vergessen. Kurz vergessen, was sonst noch in der Welt passiert.

Und es öffnet die Augen. Für einen großen Augen-Blick: In Gottes Schöpfung ist alles eine Frage der Perspektive und Beleuchtung. Ich kann mich ärgern oder freuen, dass Herbst ist. Kann den Nebel behindernd oder faszinierend finden. Alles eine Frage der Perspektive und Beleuchtung. Es gibt immer ein sowohl als auch.

Plakative NPD-Präsenz in Greifswald, Wolgaster Straße

Aus gutem Grund immer möglichst weit oben, damit man sie nicht runterreißen kann.  Das hat manche nicht daran gehindert, es trotzdem zu schaffen. Die vielen zerrisenen NPD-Plakate am Wegesrand beweisen es. Sie zerren offensichtlich an den Nerven der NPD in MV. Sonst hätte sie nicht  offiziell eine Belohnung von 50 Euro ausgelobt für jeden, der zur „gerichtsfesten Identifizierung“ eines Plakatabreißers beiträgt. Doch das beeindruckt nicht jeden.

So haben Unbekannte vor einigen Wochen an einer Fußgängerinsel in der Wolgaster Straße Farbbeutel auf die Plakate geworfen. Erfolgreich waren sie jedoch nicht: ca. 14 Farbkleckser sind seit dem auf der Straße und dem Gras, nur 2-3 haben die Plakate getroffen. Ob es an mangelnder Zielgenauigkeit oder einem zu hohen Alkoholpegel lag, weiß ich nicht. Dennoch ist es ein Ausdruck der Hilflosigkeit gegenüber der hohen NPD-Plakatpräsenz, die mein Besuch aus Süddeutschland vor kurzem so auf den Punkt gebracht hat: „Wenn man hier über die Dörfer fährt, kann man den Eindruck bekommen, es gibt nur eine Partei.“

Doch nicht nur NPD-Plakate werden zersäbbelt, auch die Plakate anderer Parteien werden kräftig (meistens in der Nacht) zerstört. Das sehe ich jeden Tag, wenn ich die Wolgaster Straße entlang fahre. Auch Graffiti-Schmierereien auf Plakaten der FCFP (Fidel Castro-Freunde-Partei) fallen auf. Grund genug also, der Sache auf den Grund zu gehen: Ist Plakate smashen und beschädigen strafbar, eine kleine Ordnungswidrigkeit oder straffrei? Wie viel hat die Greifswalder Polizei damit zu tun? Wie viel Zeit und Geld steckt eigentlich in solchen Plakaten und wie gehen die Greifswalder Parteien mit dem plakativem Vandalismus um?

Zunächst die Rechtslage: „Das Herunterreißen, Beschädigen und Beschmieren von Wahlplakaten stellt eine Sachbeschädigung gemäß § 303 Strafgesetzbuch dar. Es handelt sich um eine Straftat, die mit Freiheitsstrafe bis zu zwei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft werden kann.“ So antwortet die Polizeiinspektion Anklam, die auch für HGW zuständig ist. 13 Anzeigen hat sie bisher deswegen aufgenommen, 4 davon in der Stadt HGW. Genauere Statistiken über zerstörte Plakate und Aufklärungsquoten führt sie aber nicht.

Dann die Parteien. Zunächst: Die SPD antwortet gar nicht, die Famiienpartei auch nicht. Die NPD, vertreten durch Michael Gielnik, will nicht detailliert antworten, weil durch mein Kommentar zum 01. Mai auf radio 98eins „keine objektive Berichterstattung“ erwartet werden könne. Auf mein erneutes Nachhaken, dass jede Partei dieselben Fragen bekommen habe, gibt es keine Antwort.  Schade, ich würde ja behaupten, dass ich einer derjenigen bin, der wenigstens nachfragt, bevor er schreibt, aber so muss sich jeder seinen eigenen Reim machen.

Deutlich offener ist die FCFP. Sie habe ca. 450 Plakate aufgehängt, davon wurden bisher ca. 20-30 zerstört, was als „sehr belastend, demotivierend, empörend“ empfunden wird. Es gebe keine „Ortssatzung zur Plakatwerbung anlässlich von Wahlen, [...], und die wenigen Rahmenbedingungen bzw. Vorschriften, die es gibt, werden [...] von der Stadt nicht kontrolliert“. Konsequenterweise fordert sie eine „faire Reglementierung von Plakatwerbung“. Dabei hat sie vor allem im Hinterkopf, der NPD einen Riegel vorzuschieben.

Die FDP hat ca. 40 von 1000 aufgehängten Plakaten verloren und findet das „ganz klar demotivierend“, zumal sie durchweg von ehrenamtlichen Mitarbeiter aufgehangen wurden. Sie betont dabei, mit wie viel Liebe sie ihre Plakate anbringt (die überstehenden Laschen der Kabelbinder werden abgeschnitten). 2,50 Euro kostet ein Plakat, wenn alle anfallenden Kosten zusammengerechnet werden, schätzt André Bleckmann. Die Kosten dafür tragen hier die Kandidaten selber und werden dazu vom Kreisverband bezuschusst, Steuergelder würden nicht verwendet. Insgesamt lege man großen Wert auf Transparenz bei den Finanzen. Man habe auf jeden Fall aus vorherigen Wahlkämpfen dazugelernt und Standorte wie Inhalt sowie Layout der Plakate entsprechend angepasst.  Für die provokanten neusten Plakate scheint das jedoch nicht zu gelten.

Bei den Greifswalder Grünen, hat man mehr als die Hälfte der 300 aufgehängten Plakate verloren, schätzt Kreistagskandidat Kay Karpinsky. Eine genaue Statistik werde nicht geführt. Die CDU bleibt sehr allgemein, nennt nicht mal Zahlen, wie viele sie aufgehängt hat und wie viel sie kosten. Auf jeden Fall erstattet sie Anzeige, wenn ganze Straßenzüge runtergerissen wurden.

So bleibt es brisant und dramatisch. Mein Eindruck ist, dass aktuell einige Nazis sehr genau ihre Plakate beobachten: Häufig sieht man illustre Gestalten die Straßen beinahe patroullieren und man wird den dumpfen Eindruck nicht los: hier soll Präsenz und Aufmerksamkeit signalisiert werden: Wehe, jemand vergreift sich an den Plakaten! Denn die Lage ist klar: Die NPD möchte ihren politischen Einfluss weiter steigern, die Kreistage erobern und im Landtag bleiben. Viele Bürger wehren sich auf kreative Art und Weise, so z.B. Storch Heinar.  Oder das Greifswalder Stuthe, das Plakate aufgehängt hat mit dem (allerdings sehr problematischen!) Slogan „Gehirn düngen“. Trotzdem sind sie ein sichtbares Zeichen, dass die Überdominanz der NPD-Plakate nicht toleriert wird. Gut, man könnte an dieser Stelle noch viel schreiben über die Gründe nationalsozialistisches oder anderes menschenverachtendes Gedankengut zu unterstützen, denn an mangelnder Intelligenz liegt es mit Sicherheit nicht immer. Natürlich, Bildung ist zweifelsfrei ein wichtiger Faktor. Er rettet aber längst nicht alles.

PS: Falls Christen diesen Artikel lesen: Bitte immer wieder auf die Knie gehen und Gott um Gnade anflehen, dass er jedem Nazi persönlich begegnet und sein Herz verändert.  Es wär doch was, wenn zur nächsten Landtagswahl Udo Pastörs in den Kirchengemeinden über seine Bekehrung predigt statt auf Marktplätzen Hass-Parolen zu rufen. Bei Gott ist nichts unmöglich!

PPS: Hier noch einige Fotoeindrücke. Sie sagen mehr als der viel zu lange Blog-Artikel…
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Als kritischer Theologe wollte ich es genau wissen. Also Recherche im Internet. Und tatsächlich, in einem Interview stellt sie „persönlichen Einsatz“ in Aussicht, sich für umweltverträglichere Milchverpackungen einzusetzen. Damit hätten wir schon die Nachricht von idea wenigstens bestätigt. Doch das reicht mir nicht. Ich möchte es genauer wissen, das Konzept konsequent weiterdenken, die Details, die Hintergedanken und Ziele der Aktion wissen. So schreibe ich ne Mail an das Bundestagsbüro von Frau Göring-Eckardt. Ich erwähne, dass ich darüber bloggen möchte und frage an, was unter umweltverträglicheren Verpackungen läuft, ob sie nur „bio“ oder auch „biofair“ sein müssen. Welche Bio-Sigel als Voraussetzung für „umweltverträglicher“ gelten, ob es von den Küsschen ein oder zwei gibt und wohin (Wange, Stirn, Hand)? Und überhaupt, was erhofft sich Frau Göring-Eckardt von der Aktion, wie kam sie darauf und hat sie keinerlei Bedenken, sich dadurch der Lächerlichkeit preiszugeben?

Viele Fragen, auf die es z.T. eine ausführliche Antwort einer Mitarbeiterin ihres Büros gibt. Sie zählt auf, wie konsequent der Kirchentag in allen Bereichen umweltbewusst agiert, dass die Ehrenamtlichen per Bahn anreisen, die Reinigungsmittel ökologisch abbaubar sind und vieles mehr. Alles mit dem Ziel der christlichen Schöpfungsverantwortung gerecht zu werden. Allerdings habe Frau Göring-Eckardt festgestellt, dass noch besser gehe, so die Mitarbeiterin: Auf dem ÖKT in München waren auf dem Markt der Möglichkeiten die vielen kleinen „Plastemilchdöschen“ zu viel verbreitet. Daher habe die Kirchentagspräsidentin sich dafür ausgesprochen dieses Mal in Dresden das besser und umweltschonender zu handhaben und deshalb vorgeschlagen lieber „[…] auf große Verpackungen wie Literflaschen oder Tetrapacks zurückzugreifen.“ Dann folgt der vermutlich schönste Satz in der Antwort: „Eine eigene Kuh als besonders umweltfreundliche Milchverpackung mitzubringen ist natürlich auch möglich.“ Also doch! Hatte mein philophisch-theologisch gebildeter Freund Pro&Contra-Andi Klimacuss, den es wirklich gibt, recht behalten. Er hatte bereits auch die Idee einer muhenden Milchverpackung, als ich ihm von dem Bussi-Plan erzählte.

Doch meine Fragen waren nicht alle beantwortet. Besonders meine dringendste, wo es den Kuss hingebe. Außerdem eine weitere Frage, die mir kam: Ob es am Ende nicht doch nur Ferrero-Küsschen gibt? Hier fiel die Antwort in einem einzigen Satz sehr kurz aus: „Von manchem im Leben muss man sich einfach überraschen lassen…“ So bleibt es spannend, ob für umweltverträglichere Milchverpackungen ein nicht fairgehandeltes, nicht umweltverträglich hergestelltes und verpacktes Ferreroküsschen dran glauben muss oder es tatsächlich „persönlichen Einsatz“ der prominenten Grünen-Politikerin geben wird. Manche finden die Idee zumindest super.

Festzuhalten bleiben auf jeden Fall folgende Dinge: Wenn es um den Umweltschutz geht, ist die EKD bezüglich ihrer Konsequenz vorbildlich. Leider bleibt nur mein unstillbarer Wunsch, dass die vielen grün angetriebenen Umweltschützer der EKD mit derselben Leidenschaft und Konsequenz in allen Bereichen des Kirchentages (und ihres Lebens) von Jesus erzählen und zeugen und dabei nicht „nur“ in der Schöpfung stehen bleiben. Jesus ist nicht von den Toten auferstanden, damit wir Umweltschutz betreiben, sondern in Versöhnung mit Gott leben können. Das ist die zentrale Botschaft! Kaum auszudenken, wie ein Kirchentag aussehen würde, wenn diese Message mal konsequent in allen Bereichen hör- und sichtbar wäre.

Prominente Kirchenmitglieder könnten statt der Bussis gut designte Kärtchen mit Bildern aus Gottes Schöpfung verteilen, die einen passenden Bibelvers sowie einen netten freundlichen Gruß enthalten. Auf allen (digitalen) Werbesäulen wären kreative und gut designte Hinweise und Einladungen zum christlichen Glauben. In der Tagesschau wäre die Rede davon, dass der EKD-Ratsvorsitzende beim Kirchentag kreativ und provokant zum Glauben aufgerufen und in seiner Ansprache Jesus in den Mittelpunkt gerückt habe.

Nicht, dass die EKD nie vom Glauben an Jesus spricht. Aber es ist schon befremdlich, mit welchem Engagement sich manche Vertreter für den neuen Ablasshandel einsetzen, der nach folgendem Satz funktioniert: Lebe biofair-umweltbewusst und du erhältst Anerkennung und Gnade in der (Kirchen)Gesellschaft. Doch gleichzeitig redet man relativ wenig von Jesus. Das wird ja bereits immer wieder von säkularen Medien moniert. Schade eigentlich. Denn schöner wäre es, wenn säkulare Medien wahrnehmen würden, dass die EKD sehr viel über Jesus redet. Bisher scheint das nicht der Fall zu sein.

Ich kann doch nichts dafür. Ich rufe nicht laut: „Guckt mich alle an! Ich bin so toll!“, trage keinen ausgefallenen Klamottenstil. Ich bin kein Mode-Guru, kein bunter Vogel, keine Stil-Ikone. Ich bin wie ich bin und sehe aus, wie ich aussehe! Und das verstecke ich auch nicht. Aber gerade das bewirkt offensichtlich Aufmerksamkeit. Ich bin einfach wie ich bin: Fröhlich, natürlich, gelassen. Nicht immer, aber immer öfter. Und so werde ich in letzter Zeit immer mehr ungewollt zum Hingucker. Wat fürn Mallöä mit die Frauen! [1]

Du denkst vielleicht mittlerweile, ich erzähle das, um zu prahlen, meine unerfüllten Macho-Träume kundzutun, mein eigentlich schwaches Ego zu pushen? Weit gefehlt! Ich klage mein Leid, meine Fragen, mein Unverständnis! Ich bin überfordert. Ich war noch nie in meinem Leben der Hingucker für Frauen! Zumindest habe ich das bisher nie gemerkt. Aber seit der Frühling da ist, geht die Post ab! Und ich bin verwirrt, ich Armer:

Da gehe ich aus dem Haus, fahre mit dem Rad die Wolgaster runter, und zack!, dreht sich diese Frau nach mir um. Nur weil ich gepfiffen habe! Berührt-verstört-betört blickt sie mich an. Ich gucke sie an. Und denke: „Was bildet die sich ein?? Ich pfeife irgendeine Melodie und schon denkt ne junge Frau ich will was von ihr, oder was!? Hallo!!?? Ich meine, man muss hier grundlegendes klären: Ich bin fröhlich, gut drauf oder auch gelangweilt. Deshalb pfeife ich. Nicht um dich aufzureißen! Das ist gar nicht mein Stil!“

An der jungen Frau bin ich schon längst vorbeigeradelt. Ich pfeife immer noch. Und werde immer wieder pfeifen. Doch mittlerweile bin ich geübt darin und beinahe ein Pfeif-Profi. Da verliert nicht mehr die Fassung oder den Atem. Da pfeife ich gnadenlos weiter, wenn sich wieder mal ne Frau nach mir umdreht. Damit keine Miss-Verständnisse entstehen. Und deshalb sei es nochmal klar und deutlich gesagt: Ich pfeife gerne! Ich pfeife, ob auf dem Rad oder zu Hause! Im Garten oder der Garage! Aus dem letzten Loch oder dem ersten Viereck! Aber ich pfeife nicht um Frauen aufzureißen!! – Man, man, Mann, dass es auch immä diese Mallöä mit die Frauen geben muss.

Jesus Christus – wer soll an dich glauben?
Du willst mich doch berauben! Meiner Freiheit!
Meines Egos! Meiner Stärke!
Jesus Christus – Was hast du in echt getan?
Warst du nicht einer, der nett und helfend seines Weges ging,
am Ende aber tot am Kreuz dort hing?

Jesus Christus – ein alter frommer Kirchenschnack?
Der Freund des heuchlerischen Kirchenpack?
Bah! Wenn das so ist, dann will ich dich nicht!
Jesus Christus – gesalbter Retter!
Was weiß man schon so sicher über dich?
Stimmt die Bibel oder stimmt sie nicht?
Jesus Christus – eine Floskel, ein fremdes Wort?
Ich weiß nicht, was von dir halten.
Gilt es nur, dein Erbe zu verwalten?

Jesus Christus – stürmischer Erretter?
Wohlfühl-Guru? Nächstenliebe-Profi?
Wer bist du, wer warst du, wer willst du sein?
Jesus Christus – ich bin mir unsicher.
Noch sag ich nein.

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(Erstmals vorgetragen beim OPEN MIC in Greifswald am 16.05.2011)

(Erstmals vorgetragen beim OPEN MIC in Greifswald am 16.05.2011)

Infos und SOS bei der DB? Fehlanzeige!

Wunderbar. Dass der ICE ab München ausfällt und man stattdessen erster Klasse im IC von Erlangen nach Berlin tuckert: verschmerzlich. Dass im RE 4362 die Live-Ansage kommt, in Neustrelitz stehe gleich die OLA 79788 bereit: normal. Ausstieg in Fahrtrichtung rechts kriegt man hin. Geht ja nicht um den Atomausstieg. Der erste Blick geht natürlich auf die bahnblauen Anzeigetafeln: „Ausfall der Lautsprecheranlage!“ – die OLA ist aber noch angezeigt. Na denn, alles paletti. Denkt man. Es ist 19.05 Uhr, zwei Minuten nach der geplanten Abfahrtszeit. Die Anzeigetafel ergänzt: „Zug fällt aus.“ Olé! Die ersten wissen gleich, in einer Stunde kommt der nächste Zug. Super. Eine Stunde warten also. Aber warum fällt der Zug aus?

Ich will es wissen. Und jetzt geht’s erst los: Was tun, wenn in Neustrelitz kein Fahrkartenschalter, kein Bahn-Mensch in Sicht und keine Lautsprecherdurchsagen kommen? Hab keine Kumpels, die um die Ecke wohnen und mich abholen können, wie es einige der ca. 120 mit mir wartenden Fahrgäste noch tun werden. Mein Blick fällt auf diese oft gesehene, aber von mir noch nie genutzte Info-Säule. Ich drücke den Info-Knopf: Eine PC-Stimme erklärt, dass ich in eines der nächsten drei S-Bahn-Zentren oder so ähnlich weitergeschaltet werde. Dann: Es tutet und tutet. Wie wenn man bei jemandem anruft und der geht nicht ran. Nur halt in ziemlich laut. Ich stehe plötzlich ein wenig im Mittelpunkt des Bahnsteiges. Wollt ich gar nicht. Naja – und dann hört es auch auf zu tuten. Wochenende bei der Bahn!? Mir kommt der dumme Gedanke: Warum sollten Infosäulen auch Infos geben? Wäre ja übertrieben.

Lautsprecher funzen nicht, Zug fällt aus. Was will man mehr?

Ich lache: Ok – Lautsprecher funzen nicht, Zug fällt aus, Info-Säule gibt keine Infos. Irgendwie so doof, dass es schon wieder lustig ist. Ein anderer Fahrgast hat mittlerweile via mobiles Internet auf Handy rausgekriegt, die Privatbahnen streiken wohl noch länger. Also auch die OLA, wie die OZ wohl berichtet. Super. Warum hat uns das keiner im Zug vorher gesagt? Nicht gewusst, wenn die OZ das schon weiß? Egal. Aufgeben ist nicht mein Ding. Also lache ich wieder über die Absurdität dieser Bahn-Gesellschaft. Dann drücke ich den roten SOS-Knopf. Hatte erst gezögert. Nicht, dass dann plötzlich Polizei, Krankenwagen und Feuerwehr auf der Matte stehen und ich ne Anzeige wegen Missbrauch bekomme. Schließlich ist es ja kein Notfall in dem Sinne. Aber es scheint mir die einzige Möglichkeit zu sein, einige Infos zu bekommen, wie es weitergeht.

Und dann? Es tutet und tutet. Wie wenn man bei jemandem anruft und der geht nicht ran. Nur halt in ziemlich laut. Genau. Und dann hört es auch auf zu tuten. Wochenende bei der Bahn! Warum sollten SOS-Säulen auch funktionieren? Wäre ja übertrieben. Könnte im schlimmsten Fall nur Leben retten. Da spart man lieber. Wahrscheinlich sind diese SOS-Säulen in Teilzeit gegangen und arbeiten erst ab 22.00 Uhr. Tolle Aussicht für Menschen, die diesen Knopf mal wirklich in einer Notlage drücken werden. Der Kulturschock ist wieder perfekt, der kurze Trip in den Süden fast vergessen: Welcome to MV (Mecklenburg-Vorpommern)! Dort, wo man gerne vieles totspart und die Leute sich im Stich gelassen fühlen, wenn sie Hilfe oder auch einfach nur nen Zug brauchen! So auch auf Gleis 3a+b.

Ein anderer Reisender erzählt mir, dass er eben die kostenlose Bahnauskunft angerufen hat. Er wurde zu Beginn von einer üblichen PC-Stimme gefragt, wie zufrieden er mit dem Service der Bahn sei. Bittere Ironie der Stunde, zumal er anschließend auch keine weitere Auskunft und Hilfe bekommt… So. Man könnte denken, das war’s. Aber das ist ein Irrtum! Denn nachdem ich noch den Knopf für Behinderte an der Info-Säule  getestet habe (Ergebnis: tut, tut… ich spare mir die Wiederholung…), rollt wirklich ein Zug ein: Der RE 18516. Unglaublich. Er rollt sogar los. Noch unglaublicher. Und dann lässt Neubrandenburg die Freude erst recht explodieren: Zwei Gleise weiter steht eine OLA. Wir können sie zumindest sehen. Und sehen, wie sie weiterfährt.

Die OLA fährt doch!? Streik oder kein Streik? (Aufgenommen: Neubrandenburg Hbf, 08.05.11, 19.37 Uhr)

Ick versteh die Welt nich mehr. Ist jetzt Streik oder nicht? Gut, das Leben ist nicht logisch, die Bahn erst recht nicht. Auf dem Weg nach Stralsund begegnet uns eine weitere OLA. Irgendwas kann da nicht stimmen. Was aber stimmt, ist die Stunde Aufenthalt, die man in Stralsund noch braucht, um mit dem nächsten Zug nach Greifswald zu kommen. Immerhin hat der Schaffner im Zug nach Stralsund die Verspätung bereits ordentlich abgestempelt. Trotzdem bleibt ein Fazit der Fahrt: Im Notfall wird bei der Bahn gespart. Nicht auszudenken, was im Notfall passiert.

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Fotos: Alle privat.

[Aktualisierung: Auf meine Anfrage vom 09.05 bei der OLA, warum die OLA 79788 nicht gefahren ist, wird mir am 20.05.2011 per Mail mitgeteilt:  "[...]Nach Rücksprache mit unserer Betriebsleitzentrale können wir sagen, dass der Zug 79788 ist am 08.05. auf Grund von Streckenüberlastung zwischen Neustrelitz und Neubrandenburg ausfallen musste. Der planmäßig ankommende Zug 79785 hatte in Neubrandenburg schon +40 min, so dass dann die Betriebsleitzentrale den Zug zwischen Neubrandenburg und Neustrelitz hat ausfallen lassen. Wir bitten um Ihr Verständnis. [...]„]

„Liebt eure Feinde; tut denen Gutes, die euch hassen; segnet die, die euch verfluchen; betet für die, die euch Böses tun. Schlägt dich jemand auf die eine Wange, dann halt ihm auch die andere hin, und nimmt dir jemand deine Jacke, dann lass ihm auch dein T-Shirt.“

Diese Worte von Jesus haben am heutigen Tag eine besonders hohe Brisanz. Denn für heute ist das Feindbild glasklar: die Nazis. Sie stehen deutschlandweit vielen Menschen gegenüber, die die Aufmärsche von Rechtsextremisten verhindern wollen. So auch in Greifswald. Wenn auch die Wenigsten bisher von Nazis tätlich angegriffen wurden, ist ganz klar, warum die Demo-Teilnehmer und auch ich die Nazis in Greifswald nicht wollen: Die menschenverachtende Ideologie, die Gewaltbereitschaft und der hemmungslose Geschichtsrevisionismus lassen die feste Überzeugung aufkommen: Nazis sind Feinde unserer Gesellschaft. Und deshalb auch Feinde von uns und Feinde von mir. Das ist nur logisch und konsequent!

Leider hat das manchmal auch problematische Folgen: So meint der ein oder andere, es wäre angemessen oder sogar hilfreich, die Nazis mit lauten Worten oder leisen Gedanken auf das Übelste zu beschimpfen. Und zwar derart zu beschimpfen, dass man sich fragen muss, ob Nazis denn gar keine Menschenwürde mehr haben. Denn bei den Beleidigungen scheint es keine Tabus mehr zu geben. Wenn man sich diese Tage durchs Internet klickt, ist die Rede von „Drecksnazis“, von tierischen Vergleichen wie: „Was ist braun, riecht nach scheiße und ist blöd wie ein stein? Nur ein dummes nazischwein“ uvm.

Es ist nachvollziehbar, dass Nazis auf das Übelste beschimpft werden. Gerade wenn man Menschen kennt, die unter deren Gewalt und Ideologie zu leiden hatten oder immer noch zu leiden haben. Man denke nur an das Leid, das über viele Familien kommt, wenn ein Kind Nazi wird und dessen Eltern dem machtlos zusehen müssen. Da kann mit gutem Grund ein gewaltiger Hass auf Nazis entstehen.

Trotzdem gesteht unser Grundgesetz auch den Nazis Menschenwürde zu. Das muss man bedenken. Und ich weiß, manche zucken vielleicht schon bei diesen Worten! Kommt jetzt eine Relativierung der Nazi-Ideologie? Vielleicht denken Sie: Will mir der Typ im Radio gerade erklären, dass Nazis gar nicht so schlimm sind? Und dafür noch christliche Worte missbrauchen?? Oder sie sind selber Anhänger von braunem Gedankengut und scharren schon mit der Hufe, weil sie hoffen, das jetzt vielleicht endlich mal jemand sagt, dass Nazis halb so wild sind? Aber die einen kann ich beruhigen, die andern enttäusche ich ohne schlechtes Gewissen: Keineswegs will ich die Gefahr, die von Nazis ausgeht, in irgendeiner Form relativieren.

Aber ich möchte das Jesus-Wort in diese aufgeladene Situation dazwischen stellen. Es liegt nämlich völlig quer zu allen Bestrebungen, dem aufgestauten Hass in Gedanken und Taten freien Lauf zu lassen. Denn Jesus sagt: „Liebt eure Feinde; tut denen Gutes, die euch hassen“ Wenn ich das höre, muss ich an die Nazis denken. Denn es ist ziemlich offensichtlich, dass viele von ihnen aus verschiedenen Gründen unsere Gesellschaft abgrundtief hassen.

Aber Jesus fordert auf: „Segnet die, die euch verfluchen; Betet für die, die euch Böses tun. Also: wünscht denen Gutes, die euch nicht im Ansatz etwas Gutes wünschen. Ruft zu Gott für eure Feinde! Äh, wie bitte? Wünscht euren Feinden Gutes und ruft zu Gott für eure Feinde? Das scheint gegen jede Vernunft zu sein! Menschen sind anders gebaut: Wer mal vermöbelt worden ist, möchte seinen Feinden doch eine Tracht Prügel verpassen. Auf jeden Fall spätestens dann, wenn man wieder in der Überzahl ist. Doch da liegt das Jesus-Wort wieder völlig quer: „Schlägt dich jemand auf die eine Wange, dann halt ihm auch die andere hin, und nimmt dir jemand deine Jacke, dann lass ihm auch das T-Shirt.“ Jesus ruft dazu auf, die Spirale von Gewalt und Gegengewalt zu durchbrechen. Das ist fast unmöglich. Aber im christlichen Glauben nennt man das Feindesliebe. Sie lebt aus dem Satz: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Denn Gott liebt ihn auch! Und da gehört auch der Feind dazu.

Auch der Feind ist von Gott geliebt! Dieser Glaube und dieses Denken verändern den Blick. Auch den Blick auf die Nazis in Greifswald und den anderen Städten heute. Man unterscheidet dann zwischen der Sache und der Person, der Tat und dem Täter oder theologisch gesagt, der Sünde und dem Sünder. Man sagt dann: Gott hasst die Sünde, aber liebt den Sünder. Und deshalb unterscheidet man dann zwischen der menschenverachtenden Ideologie, den laut gegrölten Parolen, den gewaltsamen Übergriffen auf Ausländer, dezidierte Nazi-Gegner und Polizisten auf der einen Seite, und dem jungen Mann im Nazi-Look, der seinen Hass nicht zurückhalten kann und will, der von Gott aber geliebt ist, auf der anderen Seite. Dadurch wird Unrecht nicht gut geheißen. Man hat deshalb nicht den Mund zu halten, wenn man Unrecht sieht. Aber man öffnet seinen Mund anders. Nicht verachtend, sondern erschüttert. Und man ist so erschüttert über die Fremdenfeindlichkeit, dass man angetrieben wird, für die Nazis zu beten. Zu beten, dass sie von Gottes Liebe grenzenlos überschüttet werden und sehen dürfen, dass sie geliebt sind. Dass die Hassspirale beendet werden kann.

Ich weiß: Nicht jeder glaubt an Gott und möchte von Feindesliebe reden. Aber es ist vernünftig, der Verachtung der Nazis für andere Menschen nicht ebenfalls mit Verachtung und Beleidigungen zu begegnen. Denn über folgendes bin ich mir ziemlich sicher: Je mehr Hass den Nazis entgegenschlägt, umso mehr werden sie in ihrem Denken und ihren Gruppen bleiben. Je mehr Hass den Nazis entgegenschlägt, umso mehr werden sie sich für die NPD und Konsorten engagieren. Deshalb muss ihnen gleichzeitig signalisiert werden: Ihr seid auch Menschen und das erkennen wir an, auch wenn wir euch in der Sache hart widerstehen! Und wenn ihr aussteigt, empfangen wir euch mit offenen Armen!

Jesus hat den Satz: „Liebt eure Feinde“ konsequent gelebt. Als er ans Kreuz genagelt wurde, hat er sogar noch gebetet, dass Gott seinen Peinigern vergibt. Auch wenn ich vermutlich nie gekreuzigt werde: Feindesliebe ist trotzdem ein Vorbild und es lohnt sich heute schon damit anzufangen.

Herzlichen Dank an alle, die heute demonstrieren und gezeigt haben, dass Nazi-Ideologie in Greifswald keinen Platz haben soll!

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1) Dieser Kommentar wurde heute gegen 12.25 Uhr im Rahmen der Sondersendung zum 01. Mai wegen des NPD-Aufmarsches auf radio 98eins gesendet. Ca. 60 Leute haben ihn im Livestream gehört. Wie viele ihn über UKW gehört haben, kann man nicht sagen.
2) Wer die gesamte Sondersendung hören möchte, klicke hier.
3) Dieser Artikel hat den zweiten Preis beim „KEP-Nachwuchsjournalistenpreis für engagierte Berichterstattung“erhalten. Bericht siehe: hier.
4) Ein kurzer Überblick über die Geschehnisse vom 01. Mai gibts beim NDR hier:
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Hier noch einige Bilder vom 01. Mai, die auch für sich sprechen…Anklicken um

Bevor Jesus sein öffentliches Wirken beginnt, wird er vom Heiligen Geist in die Wüste geführt und fastet dort 40 Tage und 40 Nächte in der Wüste. Danach wird er vom Teufel versucht, der ihm alle Macht der Welt anbietet, wenn Jesus den Kniefall vor ihm macht. Dadurch, dass er die 40 Tage gefastet hat, ist Jesus innerlich gestärkt vor der Versuchung und kann u.a. deshalb widerstehen. Er hat ja 40 Tage intensiv ge­betet, sprich gefastet und wurde so auf die Versuchung vorbereitet. Die­ses Motiv der Vorbereitung findet man auch noch in der Apostelgeschichte: So fas­ten einige Gemeindeglieder in Antiochia mit Paulus und Barnabas zusammen, damit diese sich auf ihre erste Missionsreise vorbereiten können. Intensiv beten, bevor eine große Herausforderung angepackt wird. Denn die Reise in entlegene Gebiete zu Menschen und Religionen, die u.U. nicht zimperlich mit unbequemen Missionaren umgegangen sind, war ein Wagnis. Deshalb haben Paulus und Barnabas intensiv gebetet.

Wie ist das heute? Planen wir Gott in unser Leben wirklich noch ein und bitten ihn um sein Gelingen, in allen Dingen? Dadurch, dass wir so viele Hilfsmittel haben, sind wir immer selte­ner auf Gottes Mitwirken an unserem Leben angewiesen. Wir haben immer zu essen, ein Dach über dem Kopf und können uns beim Arzt sehr gut versorgen lassen. Wir googeln alles, was wir wissen wollen und finden es in Sekundenbruchteilen. Wir leben in einem Rechtsstaat, wo vorhandene Rechte eingeklagt werden können. Wir haben für alles ei­ne Versicherung und einen Spezialisten. „Der Mensch ist immer später mit seinem Latein am Ende.“, sagte mal jemand. Und trotzdem gibt es das Ende immer noch. Oft erst in der Not, wenn wir in der Klemme stecken, entdecken wir wieder neu, dass wir tatsächlich auf Gott angewiesen sind und SEINE Hilfe und SEINE Stär­kung in der Tat benötigen. In großen wie in kleinen Dingen. Aber das theoretische Wissen ruft zur Anwendung, es muss vom Kopf ins Herz!

Freiwillig ein vegetarisches Toast essen kann auch nett sein...

Nachdem Jesus nun seine Verkündigung begonnen hat, wird es brenzlig. Es kommt zum Konflikt, weil seine Jünger nicht zweimal die Woche fasten, wie es zur Zeit Jesu üblich geworden war. Das fällt den Pharisäern (=Gebildete Leute, die es sehr genau nahmen und wussten) natürlich auf und so berichten die Evangelien, dass Jesus zur Rede gestellt wird. Dabei begründet er sehr genau, warum seine Jünger nicht fasten. Er sagt: Leute, wenn der Bräutigam gekommen ist, wie können dann die Hochzeitsgäste fasten?? Dann ist es eine besondere Zeit! Und wenn man ein altes Kleid durch ein neues ersetzt, flickt man auch nicht mit einem Schnip­sel des neuen Kleides das alte.Es beginnt etwas Neues! Und erst wenn der Bräutigam „von ihnen genommen wird“, werden seine Jünger wieder fasten. Was heißt das? Das Gesetz zu fasten gilt nicht mehr verbindlich, die neue Heilszeit ist angebrochen und beginnt endgültig mit dem Tod und der Auferstehung Jesu. Und wenn er dann „von ihnen genommen wird“, also die Himmelfahrt Jesu von den Jüngern, fangen sie, die Jünger, wieder an zu fasten.

Das ist ein dickes Ding für die Pharisäer. Jesus hebelt eine alte Tradition aus, mit der einzigen Begründung: Weil ich da bin, kann es so gemacht werden! Wie würden wir auf solche Leute reagieren? Interessant ist, dass er dadurch nicht die Fastenregelung an sich angreift, sondern die gesetzliche Verbindlichkeit und stattdessen die Freiheit der Jünger in seiner Gegenwart „Fasten zu fasten“ ausdrücklich erlaubt. Denn in der Bergpredigt im Matthäus-Evangelium betont Jesus nur, dass diejenigen, die fasten, nicht wie die Heuchler besonders mitleidig gucken sollen um die Aufmerksamkeit der Menge zu ergattern, wie hart sie im Fasten sind. Er verurteilt aber nicht, DASS gefas­tet wird, sondern alles Fasten soll für Gott im Verborgenen ohne großes Tamtam und ohne Stolz stattfinden. Dann wird Gott den Verzicht vergelten. Jesus sagt also sehr deutlich: Fasten ja, wenn gewünscht, Stolz darauf nein!

Was passiert nun nach Ostern? Die Bibel sieht im Tod Jesu am Kreuz den stellvertretenden Sühnetod für alle Sünden der Welt. Das Tier, das im AT am Ver­söhnungstag, dem Jom Kippur geopfert wurde, wird durch Jesus am Kreuz ersetzt. Das heißt, der Jom Kippur der Christen ist der Ostersonntag! Und seither wird an dem Tag nicht mehr gefastet, sondern fröhlich gefeiert und gegessen! So habe ich es diesen Ostersonntag auch gemacht. Man, hat das geschmeckt! Und seither gilt auch, dass die Christen frei und fröhlich entscheiden können, ob sie fasten, um ihre Gebetsanliegen vor Gott zu bringen. So machen es auch die ersten Christen: Die Gemeindelehrer und Propheten in der Gemeinde von Antiochia fasten und beten intensiv aus freien Stücken und Liebe zu Gott. Dabei wird ihnen offenbart, dass Paulus und Barnabas zur Missionsreise ausgesandt werden sollen, worauf dann das erneute Fasten als Vorbereitung auf die Aussendung folgt. So, wie ich es vorhin erwähnt habe. Und als Paulus und Barnabas auf dieser Reise von Gegnern lebensgefährlich bedroht werden, fasten sie mit denjenigen, die sich neu bekehrt haben, um von Gott seinen Schutz und seine Hilfe für die bedrohten Christen in Lystra (heutige Türkei) zu erbitten. Wie wäre es, wenn man mal einen Tag für die verfolgten Christen weltweit betet und fastet, als stellvertretendes Fasten?

Paulus erwähnt das Fasten zwei Mal im 2. Korintherbrief, Kapitel 6 und 11, weil er sich gegen Vorwürfe der Unfähigkeit verteidigen muss. Er listet auf, welche Versio­nen an Elend und Anstrengungen er für die Gemeinde bereits unternommen hat. Um zu zeigen: Weshalb macht ihr mir Vorwürfe? Ich habe doch immer ordentlich als „Diener Gottes“ gearbeitet, ich habe Schläge, Gefängnisse usw. ertragen und war auch ein „Diener Gottes“ im Fasten. Ein vorbildlicher Diener der Gemeinde fastet al­so! Das Fasten war nicht abgeschafft, aber es wurde FREIWILLIG praktiziert. In Freiheit! Als freiwilliger Freudendienst für Gott, aus persönli­chem Bedürfnis heraus.

Aber wo Freiheiten entstehen, gibt es immer Schwierigkeiten diese Freiheiten auszuloten. Spä­ter nach den ersten Christen war es für manche Asketen das Nonplusultra zu fasten. Asketen waren Leute, die in allem sehr sparsam, zurückgezogen und enthaltsam lebten. Und dann rückte wieder das korrekte Fas­ten und asketische Leben in den Mittelpunkt. Genau dieses Problem kennt das NT auch schon. Im Brief an die Kolosser schreibt Paulus einen Abschnitt, in dem er die aufgeblasenen möchte-gern Geistlichen zurechtstutzt, die durch die Hintertür wieder das Gesetz einführen wollten. Und man muss sich klar sein, dass für jeden Juden, der 30, 40 Jahre nach dem jüdischen Gesetz gelebt und sich dann zu Jesus bekehrt hat, nicht sofort alles klar war, wie es sich nun konkret mit dem Gesetz verhält. Geschwei­ge denn, dass es ihm leicht gefallen wäre, sich einfach von dem Gesetz in­nerlich und äußerlich zu lösen. Da ist Unsicherheit da.

Und in diese Bresche der Un­sicherheit haben einige in Kolossä zu Gunsten des Gesetzes geschlagen und meinten: Na, das Gesetz sollte man schon noch halten. Dann wird man nämlich erst wirklich selig und heilig. Die Reinheitsgebote gelten selbstverständlich noch! Du willst doch etwa gottgefällig leben, oder?? Und so entsteht Unsicherheit und ein schlechtes Gewissen. Dieser falschen Gesetzlichkeit will Paulus einen Riegel vor­schieben. Und nachdem er nochmal betont hat, dass durch Jesus Christus alle Schul­den beglichen worden sind, führt er dann die Freiheit des Christen aus, die ich hier zi­tieren möchte. Denn diese Problematik der besonders heiligen und geistlich, hoch und überhoch geistlichen Christen ist leider oft ein Problem:

„So lasst euch nun von niemandem ein schlechtes Gewissen machen wegen Speise und Trank oder wegen eines bestimmten Feiertages, Neumondes oder Sabbats. Das alles ist nur ein Schatten des Zukünftigen; leibhaftig aber ist es in Christus. Lasst euch den Siegespreis von niemandem nehmen, der sich gefällt in falscher Demut und Verehrung der Engel und sich dessen rühmt, was er geschaut hat, und ist ohne Grund aufgeblasen in seinem fleischlichen Sinn und hält sich nicht an das Haupt, von dem her der ganze Leib durch Gelenke und Bänder gestützt und zusammengehalten wird und wächst durch Gottes Wirken. Wenn ihr nun mit Christus den Mächten der Welt gestorben seid, was lasst ihr euch dann Satzungen auferlegen, als lebtet ihr noch in der Welt: Du sollst das nicht anfassen, du sollst das nicht kosten, du sollst das nicht anrühren? Das alles soll doch verbraucht und verzehrt werden. Es sind Gebote und Lehren von Menschen, die zwar einen Schein von Weisheit haben durch selbst er­wählte Frömmigkeit und Demut und dadurch, dass sie den Leib nicht schonen; sie sind aber nichts wert und befriedigen nur das Fleisch (= nur den Menschen).“ (Kol 2,16-23).

Also die klare Ansage: Fastet so viel ihr wollt, lebt vegetarisch, haltet euch an Feier­tage, wenn’s Spaß macht, aber macht es ja nicht zum Gesetz und bildet euch nichts darauf ein! Wie ist es mit uns? Lassen wir uns verunsichern durch vermeintlich besonders fromme Menschen, die die Frömmigkeit bereits im Müsli zum Frühstück haben oder können wir gelassen auf die betont heiligen Christen reagieren?

Fasten ist nach christlicher Auffassung also die freiwillige Entscheidung sich Zeit zu nehmen für Gott und auf Essen zu verzich­ten. So dass man zur Ruhe kommen kann und innehält. Deshalb: kann man es vielleicht auf zwei Slogans bringen: „Fasten bedeutet Rasten“ und „Fasten hilft gegen Rosten“. „Fasten bedeutet Rasten“  –  Wir hetzen so viel durch unseren Alltag und gönnen uns kaum Ruhe. Da ist es eine optimale Gelegenheit, mal das Fasten auszuprobieren: Für einen Tag: Nur trinken und in den Zeiten, die man sonst isst, beten, singen, Bibelle­sen. Der Tag gewinnt an vielmehr Tiefe.

Und „Fasten hilft gegen Rosten“. Fasten kann durch die Bibel hinweg als eine intensive Gebetshaltung vor Gott beschrieben werden und trägt dazu bei, die Beziehung zu Gott zu pflegen und den Kontakt zu suchen. Fasten hilft gegen Rosten in der Bezie­hung zu Gott. Das ist wie mit dem Schmiermittel WD-40. Auf der Flasche steht drauf, wozu es gut ist: „Beseitigt Quietschen, Verdrängt Feuchtigkeit, reinigt und schützt, lockert verrostete Teile, löst festsitzende Mechanik“. Genau so kann das Fasten unsere Beziehung zu Gott reinigen und schüt­zen, verrostete Teile unserer Beziehung zu Gott lockern und säubern. Festsitzende Mechanik, also festgefahrene Mechanismen in uns, nicht vor und nicht zurückgehen­de Probleme können u.U. so gelöst werden. Das ewige Quietschen und Pfeifen aus dem letzten Loch ein Ende finden. Die Feuchtigkeit fürs Metall ist wie die Sünde, die zerstört, die alles vergammeln lässt, stinkig und moddrig macht, mit dem Ergebnis, dass alles tot und eingerostet wird. Deshalb WD 40 benutzen! Es dringt tief in alles festgefahrene ein. Jesus hat diesen Produktnamen wörtlich genommen: Warte Deine 40 Tage! WD 40! Und das Mittel wird seine Wirkung zeigen.

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Wer die Predigt komplett haben möchte oder die Tabelle mit allen Stellen, wo in welchem Kontext Fasten vorkommt, möge sich bei mir einfach melden (Link zur Mailadresse). Wer sich in der Bibel nicht so auskennt, einfach hier nachlesen.